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	<title>Sitara und der Weg dorthin - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Karl-May-Wiki</subtitle>
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		<title>92.192.111.249: /* Inhalt */ Verächtlichmachung eines Autoren ist kein &quot;Ruhm&quot;</title>
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		<updated>2022-07-27T08:25:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Inhalt: &lt;/span&gt; Verächtlichmachung eines Autoren ist kein &amp;quot;Ruhm&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Thesen Schmidts fanden weite Beachtung, aber wenig Zustimmung. Erst Schmidts Schüler [[Hans Wollschläger]] gelang es, das Verhältnis Schmidts zu May entspannter darzustellen&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. ''Sitara'' und Schmidt bleibt der Ruhm, dem großen Publikum nahe gelegt zu haben, dass May mehr sein könnte als ein nostalgisch verklärter Abenteuerromancier der eigenen Jugend&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Thesen Schmidts fanden weite Beachtung, aber wenig Zustimmung. Erst Schmidts Schüler [[Hans Wollschläger]] gelang es, das Verhältnis Schmidts zu May entspannter darzustellen.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>92.192.111.249</name></author>
		
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		<title>Mayestix: /* Inhalt */</title>
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		<updated>2018-01-03T15:22:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Inhalt&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''Sitara und der Weg dorthin''' (Untertitel: ''Eine Studie über Wesen, Werk &amp;amp; Wirkung Karl Mays'') ist eine Studie des deutschen Schriftstellers [[Arno Schmidt]], in der er vorgibt, das Werk [[Karl May]]s aus Sicht der Psychoanalyse Sigmund Freuds zu untersuchen und zu analysieren. ''Sitara'' erschien zuerst im Jahr [[1963]] im Stahlberg-Verlag, Karlsruhe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Inhalt ==&lt;br /&gt;
In der Abhandlung will Schmidt unbewusste Abbildungen von [[Homosexualität]] in den Reiseerzählungen Mays nachweisen. Den Anstoß dafür will er nach eigenen Angaben durch einen Brief von Paul Elbogen erhalten haben&amp;lt;ref&amp;gt;''&amp;quot;den es ''[…]'' auch durchaus gab und gibt&amp;quot;'' und der von ''&amp;quot;Schmidt als eine Art Schutzschild benutzt&amp;quot;'' wurde, Wollschläger, Schmidt/May, S. 23&amp;lt;/ref&amp;gt;. Die Arbeit überzeugte nicht viele, gilt aber als ein wichtiger Baustein zur Theorie der Organ-Abbildungen in der Literatur Arno Schmidts, nach der sich unbewusst, besonders bei [[Trivialliteratur|Trivialschriftstellern]], gleichsam als zweiter Subtext, beispielsweise in Landschaftsbeschreibungen, eine Beschreibung von Sexualorganen findet (vgl. das &amp;quot;[[Teufelspass-Syndrom]]&amp;quot;). &lt;br /&gt;
Die von Schmidt in diesem Buch wohl auch erstmals verwendete Methode, mit der er dies aufzuspüren glaubte, die sog. Etym-Theorie, verwendete Schmidt dann in seinen weiteren Werken bis hin zu seinem Magnum Opus ''Zettels Traum''. &lt;br /&gt;
Diese Methode bestand darin, zu einem im Text vorkommenden Wort alle dazu ähnlich klingenden &amp;quot;mit zu verwerten&amp;quot;. Genauer hat Schmidt natürlich nicht alle ähnlich klingenden Wörter &amp;quot;mitverwertet&amp;quot;, sondern eben nur die, die in seine (erst noch zu beweisende) Theorie der Homosexualität passten. Später hatte er diese Methode aber dahingehend erweitert, dass er diese &amp;quot;mitklingenden&amp;quot; Worte mit in den Text aufnahm, was dazu führte, dass keines seiner Bücher mehr mit &amp;quot;normalen&amp;quot; Mitteln gesetzt und gedruckt werden konnte. So gab es z.B. &amp;quot;Zettels Traum&amp;quot; 40 Jahre lang nur als &amp;quot;Reprint&amp;quot; des (mit Schreibmaschine) geschriebenen Typoskripts; erst 2010 brachte der Suhrkamp-Verlag eine gesetzte Ausgabe heraus. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Die Thesen Schmidts fanden weite Beachtung, aber wenig Zustimmung. Erst Schmidts Schüler [[Hans Wollschläger]] gelang es, das Verhältnis Schmidts zu May entspannter darzustellen. ''Sitara'' und Schmidt bleibt der Ruhm, dem großen Publikum nahe gelegt zu haben, dass May mehr sein könnte als ein nostalgisch verklärter Abenteuerromancier der eigenen Jugend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kritik ==&lt;br /&gt;
* „''Ganz gewiß läßt „Sitara“ auf geduldige und umfangreiche Quellenstudien und wiederum auf erstaunliche Kenntnisse schließen, die allerdings Karl Mays und nicht Freuds Werk betreffen. Schmidts Begegnung mit der Welt der Psychoanalyse muß, gelinde gesagt, sehr flüchtig gewesen sein. Während das Buch über Fouqué skurril, doch seriös, aber schon des Themas wegen nicht gerade nötig ist, wäre eine Monographie über Karl May gewiß nötig, nur daß mir diejenige von Arno Schmidt skurril und unseriös zu sein scheint.''“ – Marcel Reich-Ranicki: ''Selfmadeworld in Halbtrauer''. In: DIE ZEIT, [[13. Oktober]] [[1967]]. ([http://www.zeit.de/1967/41/selfmadeworld-in-halbtrauer/komplettansicht Onlinefassung])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* ''Ich erinnere an Arno Schmidts &amp;quot;Sitara&amp;quot;, dessen wissenschaftliche Faktur ja nur Camouflage ist: de facto haben gerade der Verzicht auf szientifische Akribie und ihre Ersetzung durch ausgesprochen literarische Verfahrensweisen, wie die Betonung der Subjektivität und der Assoziationsvielfalt, zu einem Werk geführt, dessen zentrale Thesen wir heute für gegenstandslos halten mögen, das aber gerade ob seiner ästhetisch erzeugten Widerborstigkeit zu einer Vielzahl intensiver Reaktionen und Überlegungen geführt hat; ohne &amp;quot;Sitara&amp;quot; stände die May-Forschung heute gewiß ärmlicher da.'' –  [[Helmut Schmiedt]]: ''Literaturbericht''. In: ''[[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1981]]'', S. 343. ([http://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/JbKMG/1981/339.htm Onlinefassung])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Anmerkungen ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Josef Huerkamp: ''Erläuterungen, Materialien &amp;amp; Register zu Sitara''. edition text+kritik, 1979 ISBN 3-88377-032-9&lt;br /&gt;
* [[Martin Lowsky]]: ''Die Etymtheorie und der Weg dorthin. Zu einer neuen Studie über Arno Schmidts 'Sitara'-Buch'', [[Mitteilungen der Karl-May-Gesellschaft Nr. 66]],  S. 33-35&lt;br /&gt;
* Hans Wollschläger: ''Arno Schmidt und Karl May''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1990]] ([http://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/JbKMG/1990/12.htm Onlinefassung])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* [https://de.wikipedia.org/wiki/Sitara_und_der_Weg_dorthin Eintrag] in der Wikipedia&lt;br /&gt;
* [http://www.uni-weimar.de/~schatter/stud/ws04/as/seminar/AS-Skuk-May.pdf#search= Seminararbeit Verena Skuks]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Rezeption]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Mayestix</name></author>
		
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