Christiane Wilhelmine May - Versionsgeschichte

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Leben

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Literatur

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Literatur

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Karl Mays Beziehung zu seiner Mutter

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Spiegelungen und Charakterisierungen

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Literatur

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Karl Mays Beziehung zu seiner Mutter

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[[Bild:unterschrift_wilhelminemay.jpg|thumb|Unterschrift]]
'''Christiane Wilhelmine May''' (* [[11. April]] [[1817]] in [[Hohenstein-Ernstthal|Ernstthal]]; † [[15. April]] [[1885]] in Ernstthal) war die Mutter von [[Karl May]].

== Leben ==
[[Datei:HOT Aktenbestand Hebammen.jpg|thumb|Akten über die Verpflichtung von Hebammen in Hohenstein-Ernstthal von 1572 bis [[1906]]]]
Die Eltern von Christiane Wilhelmine Weise waren [[Christian Friedrich Weise]] (* 1788; † [[1832]]) und [[Christiane Friederike Günther|Christiane Friederike geb. Günther]] (* 1788; † [[1851]]).

Am [[1. Mai]] [[1836]] heiratete Christiane Wilhelmine Weise [[Heinrich August May]] in der Kirche [[St. Christophori]] in Hohenstein.
Zwei Monate später kommt das erste Kind zur Welt. Sie gebar insgesamt 14 [[Karl Mays Geschwister|Kinder]], von denen neun in den ersten Lebensjahren starben.

Von ihrer [[1837]] verstorbenen Großtante [[Marie Rosine Klemm]] erbte sie das [[Karl-May-Haus (Gebäude)|Haus Niedergasse 122]]. In diesem Haus kam Karl May zur Welt.
Im [[April]] [[1845]] verkaufte sie das Haus und finanzierte von dem Erlös eine sechsmonatige Hebammenausbildung an der Chirurgisch-medizinischen Akademie in [[Dresden]]. Die Ausbildung begann am [[15. August]] und wurde von ihr am [[13. Februar]] [[1846]] mit einem ausgezeichneten Zeugnis (''Vorzüglich gut'') abgeschlossen. Ab [[März]] 1846 arbeitete sie in Ernstthal als Hebamme.
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Bild:Chirurgisch-medizinische_Akademie.jpg|Die Chirurgisch-Medizinische Akademie
Datei:Hebammenzeugnis Christiane Weise.jpg|Zeugnis
Datei:Pflichtschein Christiane Weise.jpg|Pflichtschein
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[[1883]]/[[1884|84]] setzte sie sich dafür ein, dass ihre Tochter [[Karoline Selbmann]] ebenfalls als städtische Hebamme verpflichtet wurde und sie so unterstützen konnte.

[[Bild:Traueranzeige_Mutter.jpg|thumb|Todesanzeige]]
Vier Tage nach ihrem 68. Geburtstag starb sie um 13.30 Uhr nach kurzer Krankheit an einer ''Geschwulst''.<ref>Laut Totenbuch Nr. 70/1885.</ref> Als sie starb – so [[Klara May]] [[1932]] – wurde ihr Grab doppelt tief gemacht, da May bei ihr begraben werden wollte.<ref>Aus einem 4-Seiten-[[Manuskript]] Klara Mays von 1932 (Original im Karl-May-Archiv [[Bamberg]]); zitiert nach [[Hans Wollschläger]]: ''Die sogenannte Spaltung des menschlichen Innern, ein Bild der Menschheitsspaltung überhaupt''. Materialien zu einer Charakteranalyse Mays. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1972/73]], S. 50 u. 89.</ref>
Die Beisetzung fand am Sonnabend, dem [[18. April]] 1885, auf dem Ernstthaler Friedhof statt.

== Karl Mays Beziehung zu seiner Mutter ==
In seiner Autobiografie schilderte May, wie er während seiner [[zweite Vagantenzeit|zweiten Vagantenzeit]] in sein Elternhaus zurückkehrt und von seiner Mutter vor die Tür gesetzt wird, weil sie ihn der Brandstiftung verdächtigte.<ref>Karl May: ''Mein Leben und Streben'', S. 164 ff.</ref> Sein Vater hat – ebenfalls laut Autobiografie – ihm nach seiner Haftentlassung mitgeteilt, der wahre Täter sei längst gefasst worden.<ref>Karl May: ''Mein Leben und Streben'', S. 178 f.</ref>
Der ausführlich wiedergegebene Dialog zwischen May und seiner Mutter sorgt für vielfache Spekulationen in Hinsicht auf die Mutter-Kind-Beziehung und verschiedene Werkspiegelungen.

Ein Brand in Hohenstein oder Ernstthal ist [[1869]] nicht nachgewiesen.

== Nachkommen ==
# Heinrich August (* [[22. Juli]] 1836; † [[9. April]] 1837)
# [[Auguste Hoppe|Auguste Wilhelmine]] (* [[1. Dezember]] 1837; † [[27. Mai]] [[1880]])
# Christiane Friederike (* [[2. Mai]] [[1839]]; † [[26. April]] [[1841]])
# Friedrich Wilhelm (* [[15. November]] [[1840]]; † [[11. Januar]] 1841)
# [[Karl May|Karl Friedrich]] (* [[25. Februar]] [[1842]]; † [[30. März]] [[1912]])
# [[Wilhelmine Schöne|Christiane Wilhelmine]] (* [[28. Mai]] [[1844]]; † [[30. April]] [[1932]])
# [[Ernestine Pauline May|Ernestine Pauline]] (* [[2. Juni]] [[1847]]; † [[29. April]] [[1872]])
# [[Karoline Selbmann|Karoline Wilhelmine]] (* [[9. Juni]] [[1849]]; † [[1. Dezember]] [[1945]])
# Heinrich Wilhelm (* [[7. April]] 1851; † [[20. September]] 1851)
# Anna Henriette (* [[16. August]] [[1852]]; † [[4. September]] 1852)
# Karl Hermann (* [[5. Mai]] [[1854]]; † [[15. August]] 1854)
# Karl Heinrich (* [[3. Juli]] [[1855]]; † [[30. Oktober]] 1855)
# Maria Lina (* [[21. November]] [[1857]]; † [[13. Dezember]] 1857)
# Emma Maria (* [[4. März]] [[1860]]; † [[5. August]] 1860)

== im Film ==
[[Bild:TV1992 Mutter.jpg|thumb|Petra Kelling als Mutter]]
In der TV-Serie ''[[Karl May (Serie)|Karl May]]'' von [[1992]] wurde Karl Mays Mutter von Petra Kelling gespielt.

== Sonstiges ==
[[Claus Roxin]] schreibt:
:''Wenn eine Frau, die fortwährend mit Schwangerschaften und der Pflege kleiner Kinder beschäftigt ist, die es äußerst schwer hat, ihre größer werdende Familie ausreichend zu ernähren und die durch Näharbeit hinzuverdienen muß, auch noch die Kraft findet, eine relativ anspruchsvolle Ausbildung mit hervorragendem Ergebnis abzuschließen und den erlernten Beruf jahrzehntelang ohne Fehl und Tadel auszuüben, so ist das eine Lebensleistung, die Respekt verdient''.<ref>Claus Roxin: ''Mays Leben''. In: ''[[Karl-May-Handbuch]].'' Hrsg. von [[Gert Ueding]] in Zusammenarbeit mit Reinhard Tschapke. [[Stuttgart]] [[1987]], S. 62–123, hier S. 68.</ref>

== Anmerkungen ==
<references/>

== Literatur ==
* [[Ralf Harder]]: ''Karl May und seine Münchmeyer-Romane. Eine Analyse zu Autorschaft und Datierung.'' ''[[Materialien zur Karl-May-Forschung]] Band 19.'' Ubstadt [[1996]], S. 163-178. [''Der Tod aller Mütter oder Ulane und Zouave'' – über Werkspiegelungen des Todes] ([https://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/matkmf/19/harder6.htm Onlinefassung])
* [[Walther Ilmer]]: ''Die innere Werkstatt des verlorenen Sohns Karl May. Versuch zur Erhellung zweier Phänomene''. [Mütter-Spiegelungen im Werk] In: ''[[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1996]]'', S. 78-108. ([https://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/JbKMG/1996/78.htm Onlinefassung])
* [[Hans Zesewitz]]: ''Von der Mutter Karl Mays.'' [über die Ausbildung zur und die Arbeit als Hebamme] In: ''[[Karl May auf sächsischen Pfaden]].'' [[Karl-May-Verlag]] [[Bamberg]]–[[Radebeul]] [[1999]].
* [[Dieter Sudhoff]]/[[Hans-Dieter Steinmetz]]: ''[[Karl-May-Chronik]] I'' bis ''V''. Karl-May-Verlag Bamberg–Radebeul [[2005]]/[[2006|06]]. ISBN 978-3-7802-0170-6
* [[Hainer Plaul]]: ''Wo wohnte Familie May im "Selbmann-Haus"?'' [mit Hinweisen zur Hebammentätigkeit] In: ''[[Karl-May-Haus Information]]'' Nr. 21/[[2008]], S. 24.
{{PinseL}}

[[Kategorie:Verwandte|May, Christiane Wilhelmine]][[Kategorie:Personen|May, Christiane Wilhelmine]]

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 === Spiegelungen und Charakterisierungen ===
-Das in Mays Autobiographie gezeichnete Bild seiner Mutter als ''"Eine Märtyrerin, eine Heilige […] ein Segen für jeden […]"'' wurde von Günter Scholdt bzw. Hans Wollschläger als ''psychisch zensiert'' und ''maßlose Hyperbel'' bewertet<ref>[[Günter Scholdt]]: ''Vom armen alten May. Bemerkungen zu "Winnetou IV" und der psychischen Verfassung seines Autors''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1985]], S. 130; Wollschläger: ''Spaltung'', S. 20</ref>; das Motiv dieser Hagiographie ist spekulativ und wurde in der Forschung unterschiedlich begründet<ref>Laut Wollschläger musste May die Schuld seiner Mutter entkräften (''Spaltung'', S. 57), Scholdt zufolge seine eigene (''Vom armen alten May'', S. 131)</ref>.
+Das in Mays Autobiographie gezeichnete Bild seiner Mutter als ''"Eine Märtyrerin, eine Heilige […] ein Segen für jeden […]"'' wurde von Günter Scholdt als ''psychisch zensiert'' und von Hans Wollschläger als ''maßlose Hyperbel'' bewertet<ref>[[Günter Scholdt]]: ''Vom armen alten May. Bemerkungen zu "Winnetou IV" und der psychischen Verfassung seines Autors''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1985]], S. 130; Wollschläger: ''Spaltung'', S. 20</ref>; das Motiv dieser Hagiographie ist spekulativ und wurde in der Forschung unterschiedlich begründet<ref>Laut Wollschläger musste May die Schuld seiner Mutter entkräften (''Spaltung'', S. 57), Scholdt zufolge seine eigene (''Vom armen alten May'', S. 131)</ref>.
-Bei den Figuren der [[Mutter Smolly]] und [[Mutter Merveille]] kann - nach [[Rudi Schweikert]] - aus dem zweiten Wort des Namens, bei letzterer zusammen mit ihrer Rolle in der Handlung, auf einen Beziehung zum Hebammenberuf, und insbesondere der Hebamme als Helferin beim Schwangerschaftsabbruch geschlossen werden; die Beziehung zu Mays eigener Mutter ergibt sich aus dem ersten Wort. Damit kann die verklärende Darstellung sowohl der eigenen Mutter in der Autobiographie als auch generell von Müttern in fiktiven Texten als ständige Ehrenrettung interpretiert werden, und der "Feuer-Dialog" könnte eine "''Deckerinnerung''" für eine durchgeführte Abtreibung sein<ref>[[Rudi Schweikert]]: ''Mutter Smolly (und Mutter Merveille)''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]]</ref>.
+Bei den Figuren der [[Mutter Smolly]] und [[Mutter Merveille]] kann - nach [[Rudi Schweikert]] - aus dem zweiten Wort des Namens, bei letzterer zusammen mit ihrer Rolle in der Handlung, auf eine Beziehung zum Hebammenberuf, und insbesondere der Hebamme als Helferin beim Schwangerschaftsabbruch geschlossen werden; die Beziehung zu Mays eigener Mutter ergibt sich, neben der Hebammentätigkeit, natürlich aus dem ersten Wort. Der "Feuer-Dialog" kann so als "''Deckerinnerung''" für eine durchgeführte Abtreibung interpretiert werden<ref>und nicht unbedingt einen mütterlichen Seitensprung decken, wie Wollschläger annahm, ''Spaltung'', S. 30-31</ref>, und die verklärende Darstellung sowohl der eigenen Mutter in der Autobiographie als auch generell von Müttern in fiktiven Texten könnte eine ständige Ehrenrettung sein<ref>[[Rudi Schweikert]]: ''Mutter Smolly (und Mutter Merveille)''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]]</ref>.
 == Nachkommen ==

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 === Spiegelungen und Charakterisierungen ===
-Das in Mays Autobiographie gezeichnete Bild seiner Mutter als ''"Eine Märtyrerin, eine Heilige […] ein Segen für jeden […]"'' wurde von Günter Scholdt als ''psychisch zensiert'' und ''maßlose Hyperbel'' bewertet<ref>[[Günter Scholdt]]: ''Vom armen alten May. Bemerkungen zu "Winnetou IV" und der psychischen Verfassung seines Autors''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1985]], S. 130, und Wollschläger: ''Spaltung'', S. 20</ref>; das Motiv dieser Hagiographie ist spekulativ und wurde in der Forschung unterschiedlich begründet<ref>Laut Wollschläger musste May die Schuld seiner Mutter entkräften (''Spaltung'', S. 57), Scholdt zufolge seine eigene (''Vom armen alten May'', S. 131)</ref>.
+Das in Mays Autobiographie gezeichnete Bild seiner Mutter als ''"Eine Märtyrerin, eine Heilige […] ein Segen für jeden […]"'' wurde von Günter Scholdt bzw. Hans Wollschläger als ''psychisch zensiert'' und ''maßlose Hyperbel'' bewertet<ref>[[Günter Scholdt]]: ''Vom armen alten May. Bemerkungen zu "Winnetou IV" und der psychischen Verfassung seines Autors''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1985]], S. 130; Wollschläger: ''Spaltung'', S. 20</ref>; das Motiv dieser Hagiographie ist spekulativ und wurde in der Forschung unterschiedlich begründet<ref>Laut Wollschläger musste May die Schuld seiner Mutter entkräften (''Spaltung'', S. 57), Scholdt zufolge seine eigene (''Vom armen alten May'', S. 131)</ref>.
 Bei den Figuren der [[Mutter Smolly]] und [[Mutter Merveille]] kann - nach [[Rudi Schweikert]] - aus dem zweiten Wort des Namens, bei letzterer zusammen mit ihrer Rolle in der Handlung, auf einen Beziehung zum Hebammenberuf, und insbesondere der Hebamme als Helferin beim Schwangerschaftsabbruch geschlossen werden; die Beziehung zu Mays eigener Mutter ergibt sich aus dem ersten Wort. Damit kann die verklärende Darstellung sowohl der eigenen Mutter in der Autobiographie als auch generell von Müttern in fiktiven Texten als ständige Ehrenrettung interpretiert werden, und der "Feuer-Dialog" könnte eine "''Deckerinnerung''" für eine durchgeführte Abtreibung sein<ref>[[Rudi Schweikert]]: ''Mutter Smolly (und Mutter Merveille)''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]]</ref>.

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 === Spiegelungen und Charakterisierungen ===
-Das in Mays Autobiographie gezeichnete Bild seiner Mutter als ''"Eine Märtyrerin, eine Heilige […] ein Segen für jeden […]"'' wurde als ''psychisch zensiert'' und ''maßlose Hyperbel'' bewertet<ref>[[Günter Scholdt]]: ''Vom armen alten May. Bemerkungen zu "Winnetou IV" und der psychischen Verfassung seines Autors''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1985]], S. 130, und Wollschläger: ''Spaltung'', S. 20</ref>; das Motiv dieser Hagiographie ist spekulativ<ref>Laut Wollschläger musste May die Schuld seiner Mutter entkräften (''Spaltung'', S. 57), Scholdt zufolge seine eigene (''Vom armen alten May'', S. 131)</ref>.
+Das in Mays Autobiographie gezeichnete Bild seiner Mutter als ''"Eine Märtyrerin, eine Heilige […] ein Segen für jeden […]"'' wurde von Günter Scholdt als ''psychisch zensiert'' und ''maßlose Hyperbel'' bewertet<ref>[[Günter Scholdt]]: ''Vom armen alten May. Bemerkungen zu "Winnetou IV" und der psychischen Verfassung seines Autors''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1985]], S. 130, und Wollschläger: ''Spaltung'', S. 20</ref>; das Motiv dieser Hagiographie ist spekulativ und wurde in der Forschung unterschiedlich begründet<ref>Laut Wollschläger musste May die Schuld seiner Mutter entkräften (''Spaltung'', S. 57), Scholdt zufolge seine eigene (''Vom armen alten May'', S. 131)</ref>.
-Bei den Figuren der [[Mutter Smolly]] und [[Mutter Merveille]] kann aus dem zweiten Wort des Namens, bei letzterer zusammen mit ihrer Rolle in der Handlung, auf einen Beziehung zum Hebammenberuf, und insbesondere der Hebamme als Helferin beim Schwangerschaftsabbruch geschlossen werden; die Beziehung zu Mays eigener Mutter ergibt sich aus dem ersten Wort. Damit kann die verklärende Darstellung sowohl der eigenen Mutter in der Autobiographie als auch generell von Müttern in fiktiven Texten als ständige Ehrenrettung interpretiert werden, und der "Feuer-Dialog" könnte eine "''Deckerinnerung''" für eine durchgeführte Abtreibung sein<ref>[[Rudi Schweikert]]: ''Mutter Smolly (und Mutter Merveille)''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]]</ref>.
+Bei den Figuren der [[Mutter Smolly]] und [[Mutter Merveille]] kann - nach [[Rudi Schweikert]] - aus dem zweiten Wort des Namens, bei letzterer zusammen mit ihrer Rolle in der Handlung, auf einen Beziehung zum Hebammenberuf, und insbesondere der Hebamme als Helferin beim Schwangerschaftsabbruch geschlossen werden; die Beziehung zu Mays eigener Mutter ergibt sich aus dem ersten Wort. Damit kann die verklärende Darstellung sowohl der eigenen Mutter in der Autobiographie als auch generell von Müttern in fiktiven Texten als ständige Ehrenrettung interpretiert werden, und der "Feuer-Dialog" könnte eine "''Deckerinnerung''" für eine durchgeführte Abtreibung sein<ref>[[Rudi Schweikert]]: ''Mutter Smolly (und Mutter Merveille)''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]]</ref>.
 == Nachkommen ==

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	Ein Brand in Hohenstein oder Ernstthal ist [[1869]] nicht nachgewiesen.		Ein Brand in Hohenstein oder Ernstthal ist [[1869]] nicht nachgewiesen.
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		+	=== Spiegelungen und Charakterisierungen ===
		+	Das in Mays Autobiographie gezeichnete Bild seiner Mutter als ''"Eine Märtyrerin, eine Heilige […] ein Segen für jeden […]"'' wurde als ''psychisch zensiert'' und ''maßlose Hyperbel'' bewertet<ref>[[Günter Scholdt]]: ''Vom armen alten May. Bemerkungen zu "Winnetou IV" und der psychischen Verfassung seines Autors''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1985]], S. 130, und Wollschläger: ''Spaltung'', S. 20</ref>; das Motiv dieser Hagiographie ist spekulativ<ref>Laut Wollschläger musste May die Schuld seiner Mutter entkräften (''Spaltung'', S. 57), Scholdt zufolge seine eigene (''Vom armen alten May'', S. 131)</ref>.
		+
		+	Bei den Figuren der [[Mutter Smolly]] und [[Mutter Merveille]] kann aus dem zweiten Wort des Namens, bei letzterer zusammen mit ihrer Rolle in der Handlung, auf einen Beziehung zum Hebammenberuf, und insbesondere der Hebamme als Helferin beim Schwangerschaftsabbruch geschlossen werden; die Beziehung zu Mays eigener Mutter ergibt sich aus dem ersten Wort. Damit kann die verklärende Darstellung sowohl der eigenen Mutter in der Autobiographie als auch generell von Müttern in fiktiven Texten als ständige Ehrenrettung interpretiert werden, und der "Feuer-Dialog" könnte eine "''Deckerinnerung''" für eine durchgeführte Abtreibung sein<ref>[[Rudi Schweikert]]: ''Mutter Smolly (und Mutter Merveille)''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]]</ref>.

	== Nachkommen ==		== Nachkommen ==

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 [[Bild:Traueranzeige_Mutter.jpg|thumb|Todesanzeige]]
 Vier Tage nach ihrem 68. Geburtstag starb sie um 13.30 Uhr nach kurzer Krankheit an einer ''Geschwulst''.<ref>Laut Totenbuch Nr. 70/1885.</ref> Als sie starb – so [[Klara May]] [[1932]] – wurde ihr Grab doppelt tief gemacht, da May bei ihr begraben werden wollte.<ref>Aus einem 4-Seiten-[[Manuskript]] Klara Mays von 1932 (Original im Karl-May-Archiv [[Bamberg]]); zitiert nach [[Hans Wollschläger]]: ''Die sogenannte Spaltung des menschlichen Innern, ein Bild der Menschheitsspaltung überhaupt''. Materialien zu einer Charakteranalyse Mays. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1972/73]], S. 50 u. 89.</ref>
-Die Beisetzung fand am Sonnabend, dem [[18. April]] 1885, auf dem Ernstthaler Friedhof statt.
+Die Beisetzung fand am Sonnabend, dem [[18. April]] 1885, auf dem Ernstthaler Friedhof (Quartier D/a, Reihe 12, Grab 12<ref>Register der Gräber – Archiv der Ev.-Luth. Kirchgemeinde Ernstthal-Wüstenbrand, zitiert von [[Ralf Harder]] und Faksimile auf [[https://www.karl-may-vereinigung.de/erinnerungsstaetten/friedhof-ernstthal.html]]</ref>) statt.
 == Karl Mays Beziehung zu seiner Mutter ==

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 == Literatur ==
-* [[Ralf Harder]]: ''Karl May und seine Münchmeyer-Romane. Eine Analyse zu Autorschaft und Datierung.'' ''[[Materialien zur Karl-May-Forschung]] Band 19.'' Ubstadt [[1996]], S. 163-178. [''Der Tod aller Mütter oder Ulane und Zouave'' – über Werkspiegelungen des Todes] ([https://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/matkmf/19/harder6.htm Onlinefassung])
+* [[Ralf Harder]]: ''Karl May und seine Münchmeyer-Romane. Eine Analyse zu Autorschaft und Datierung.'' ''[[Materialien zur Karl-May-Forschung]] Band 19.'' Ubstadt [[1996]], S. 163-178. [''Der Tod aller Mütter oder Ulane und Zouave'' – über Werkspiegelungen des Todes] ([https://www.karl-may-vereinigung.de/forschung/analyse/harder6.html])
 * [[Walther Ilmer]]: ''Die innere Werkstatt des verlorenen Sohns Karl May. Versuch zur Erhellung zweier Phänomene''. [Mütter-Spiegelungen im Werk] In: ''[[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1996]]'', S. 78-108. ([https://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/JbKMG/1996/78.htm Onlinefassung])
 * [[Hans Zesewitz]]: ''Von der Mutter Karl Mays.'' [über die Ausbildung zur und die Arbeit als Hebamme] In: ''[[Karl May auf sächsischen Pfaden]].'' [[Karl-May-Verlag]] [[Bamberg]]–[[Radebeul]] [[1999]].

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 * [[Dieter Sudhoff]]/[[Hans-Dieter Steinmetz]]: ''[[Karl-May-Chronik]] I'' bis ''V''. Karl-May-Verlag Bamberg–Radebeul [[2005]]/[[2006|06]]. ISBN 978-3-7802-0170-6
 * [[Hainer Plaul]]: ''Wo wohnte Familie May im "Selbmann-Haus"?'' [mit Hinweisen zur Hebammentätigkeit] In: ''[[Karl-May-Haus Information]]'' Nr. 21/[[2008]], S. 24.
 {{PinseL}}
 [[Kategorie:Verwandte|May, Christiane Wilhelmine]][[Kategorie:Personen|May, Christiane Wilhelmine]]
 [[Kategorie:Einwohner von Hohenstein-Ernstthal|May]]